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文/班布爾汗 ... 最初的蒙古文字來自閃米特系的阿拉米字母，阿拉米字母通過波斯東傳到中亞、新教一帶，為突厥、回鶻所採用，後來回鶻人以此為基礎造出了蒙古人中流布最廣、流傳最久的回鶻式蒙古文字。近日蒙古國宣布2025年要恢復回鶻式蒙古文，我們正好來盤點一下歷史上形形色色的蒙古文字。 ... 請輸入標題 bcdef 本文歡迎轉載。 新冠病毒肆虐之時，很難有其他新聞能受到關注，但作為亞洲腹地的小國，被中俄兩個巨無霸夾在中心的蒙古國，卻在幾個月內製造了兩起新聞，成功的吸引了目光。 第一個新聞，是在二月份蒙古國為了表示對中國遭遇疫情的慰問，向中國贈送了三萬隻羊。這個新聞即溫馨又不乏喜感，一時被刷屏。第二個新聞，則是在3月18日，蒙古國政府正式通過《蒙古文字國家大綱》，決定從2025年起全面恢復使用回鶻式蒙古文，即俗稱的傳統蒙古文。這個新聞，則牽扯了蒙古國獨立以來對文化割捨與繼承，讓人唏噓。 今天的蒙古國雖是獨立國家，但也只是蒙古民族的一部分，其文字原本也和其他蒙古人一樣，是使用老祖宗成吉思汗創製的回鶻式蒙古文的。 公元1204年，成吉思汗滅亡了草原上最後一個強部乃蠻部，俘虜了乃蠻王廷的掌印官塔塔統阿。這位塔塔統阿是畏兀兒人，「性聰慧，善言論，深通本國文字」，成吉思汗將之留在身邊當書記官，並讓他用回鶻字母創製了蒙古文字。 回鶻式蒙古文幾乎原封不動地採用了回鶻文字母表，由二十一個字母組成，其中元音字母五個，輔音字母十六個。因為回鶻文有三百多年的歷史，已經十分成熟，蒙古文將之借鑑，因此從開始蒙古文便有著「成熟文字」的感覺，從而迅速為蒙古人所掌握。 ... 回鶻式蒙古文 回鶻式蒙古文使用了半個多世紀後，成為了大元皇帝的忽必烈認為這種文字完全使用回鶻字母，沒有創造性，所謂「用漢楷及畏吾字，以達本朝之言。考諸遼、金，以及遐方諸國，例各有字，今文治寢興，而字書有闕，於一代制度，實為末備」，因此要創造一種新的蒙古文。 此時忽必烈已經皈依佛教，成為藏傳佛教薩迦派教主八思巴的弟子，學生有要求，自然要老師來完成。於是八思巴用了九年時間，於1269年仿照印度天竺字母、藏文字母創製了由四十三個字母組成的方體「蒙古新字」，也就是八思巴蒙古文。 ... 八思巴蒙古文 忽必烈很喜歡這套文字，下詔「凡有璽書頒降者，並用蒙古新字」，將八思巴蒙古文作為元朝官方使用文字，並以「免差役」、「授官職」等辦法招募學士，在各地設立學習機構，全力進行普及。 八思巴為了創製新字耗盡心血，這套文字每個字母都有固定的形體，在詞中除幾個元音字母之外，所有的輔音字母都沒有字形變化，這是明顯優於回鶻式蒙古文。 但是，八思巴畢竟是藏人，對蒙古語有所隔膜，直接搬套藏文字母與藏文正字法，結果使得這套文字以音節為單位拼寫，沒有標點符號，詞與詞之間界限不清。讀這種文字時，需要把有關的若干音節串連成一個詞，這不乎合蒙古語的特點。莫說其他民族，就是蒙古人也難以掌握。能在元朝大行其道，全靠皇室的威嚴。 待到元朝滅亡，八思巴蒙古文也就退出歷史舞臺，蒙古人還是使用回鶻式蒙古文，只是由於八思巴和忽必烈都有著宗教的神聖身份，因此在藏區很多寺廟中還保存使用八思巴蒙古文。 從元朝滅亡到近代，數百年間，又有多種蒙古文字產生。比如1648年，鑒於回鶻式蒙古文脫離口語，不能清楚地表達衛拉特蒙古語的長元音、一些短元音和輔音。蒙古衛拉特部的高僧大學者咱雅班智達，在回鶻式蒙古文的基礎上創製了接近衛拉特口語的「托忒蒙古文」。 ... 衛拉特諸部使用的托忒蒙古文 托忒意思是「明確」、「清楚」，意即這種文字表示的語音比較清楚。因為衛拉特蒙古又被稱為西蒙古，這套文字也被俗稱為「衛拉特文」或「西蒙古文」。但因為只是針對衛拉特蒙古語，這套文字只在衛拉特各蒙古部落中傳承，未能成為全體蒙古人的文字。 1686年，喀爾喀蒙古，也就是今天的蒙古國又出現了一種「索永布蒙古文」，是由喀爾喀蒙古三汗部之一的土謝圖汗官布之子扎那巴扎爾根據天竺字母和藏文字母所創製。 ... 索永布蒙古文 這種文字是一種方形的音節文字，從左至右橫寫，共有90個音節字母，克服了回鶻式蒙古文不能表達梵文、藏文一些語音的缺點，是專門針對寺廟僧侶學習佛經所創製的文字，因此在喀爾喀寺廟的喇嘛中流行了二百餘年。不過索永布蒙古文寫法複雜、筆劃繁多，不易書寫和掌握，所以未能廣泛使用。 到1907年，布里亞特蒙古人瓦金德拉在回鶻式蒙古文和托忒蒙古文的基礎上，根據布里亞特蒙古語特點創製了一種新文字——瓦金德拉蒙古文。這套文字的字母由八個元音、二十八個輔音、一個軟音符號和一個長元音符號組成。與托忒蒙古文一樣，因為是為了服務於方言，因此只在布里亞特蒙古人中流傳，並未成為全體蒙古人的文字。 無論是皇帝、貴族、高僧還是學者，一次次的創新都未能撼動回鶻式蒙古文的地位，蒙古人還是習慣使用回鶻式蒙古文，作為蒙古人一部的喀爾喀蒙古人，也就是今天蒙古國的蒙古人也是如此。 而到二十世紀四十年代，回鶻蒙古文終於遇到對手了。 從清朝末年開始，喀爾喀蒙古，也就是俗稱的外蒙古便開始了獨立運動，但雖然當時的世界混亂不堪，中國也衰弱不振，獨立運動仍是一連兩次都難以成功。而在1921年，在蘇聯的直接參與下，外蒙古才成立了革命政府，正式脫離中國而獨立。 蒙古國的開國元勛們雖然號稱無產階級出身，是「布爾什維克」，但其實大多數人都只是民族主義者，並不能理解蘇聯的眾多公有化政策，對於蘇聯將蒙古完全置於掌控之下的所謂獨立也不滿意。因此在蘇聯的操持下，新興的蒙古國進行了一次又一次的「肅反」，參與建國的元勛們被清洗殆盡，換為無條件服從蘇聯的人。 而普通蒙古民眾更對蘇聯一手操持的集體化運動深惡痛絕，從1922年丹比贊桑率領數千牧民進行抗暴開始，各類的反抗運動此起彼伏。到1932年，蒙古西部科布多、巴彥烏列蓋、戈壁阿爾泰、烏布蘇四省爆發數萬牧民參加的抗蘇起義，迅速蔓延到中部和東部地區，時間長達三年之久，甚至導致大量蒙古人民革命黨、青年團的黨團員脫黨、脫團參加。 根據當時蒙古官方史書《蒙古人民共和國史綱》記載，有一萬三千一百五十七人自動脫黨，基層支部從九百一十個減少到二百八十二個，黨員人數從四萬四千名減少到七千九百七十六名——這場暴動幾乎顛覆了蘇蒙政府，最後還是靠蘇聯紅軍直接入境參戰，才鎮壓下去。 肅反高層，鎮壓反抗者後，蘇聯又派出專家和三萬紅軍，監督蒙古國進行了自上而下的大清洗，屠殺了至少3.5萬人至多10萬人的「異己分子」。 要將有著深厚文化傳統的蒙古改造成徹底的蘇聯衛星國，光靠殺人也是不行的，在屠殺的同時，蘇蒙政府也在一步步強制進行文化「改造」：禁止對成吉思汗和佛教的信仰，廢除傳統節日，禁止傳統服裝，而作為蒙古傳統重要組成部分的回鶻式蒙古文，自然更是在必須消滅之列。 1930年11月，蘇蒙政府決定製定拉丁蒙古文方案，30年代中後期開始逐步培訓拉丁蒙古文師資、嘗試在出版物中使用拉丁蒙古文。但拉丁蒙古文始終未能正式取代回鶻式蒙古文。這是因為蒙古國高層對「文字改革」有著嚴重分歧，以總理阿南德·阿瑪爾為首的保守派與以喬巴山為首的改革派之間鬥爭異常激烈。 反對文字改革，便是反對蘇聯，阿南德·阿瑪爾自然要被出局。1939年8月，蘇聯內務人民委員會將其逮捕，送往蘇聯後於1941年處決。「文字改革」的絆腳石終於不存在了。 1941年2月，蒙古中央政治局和部長會議聯席會議頒布了使用拉丁蒙古文的決議。然而，受蘇聯文字改革政策變化的影響，在宣布實施拉丁文暫行方案不足一個月後，1941年3月25日，蒙古國黨中央和部長會議聯席會議又出臺了新的文字決議，認為拉丁蒙古文在標音蒙古語方面存在技術缺陷，因此要用俄文字母，也就是西里爾字母為基礎創製新的蒙古文，理由是：「國家進一步的文化發展只能走鞏固蘇聯各族人民的友誼聯繫，學習最豐富的俄羅斯文化的道路」。 隨後蒙古國採用了西里爾蒙古文方案，並於1946年1月1日正式使用。 西里爾蒙古文的使用和普及，加速了蘇聯對蒙古國社會文化的改造和思想的滲透，使蒙古國融入斯拉夫文化圈，從語言文化方面割裂了蒙古國與東方各國之間的聯繫。不過，因為西里爾蒙古文相較於回鶻式蒙古文更易掌握，蒙古國的識字率也突飛猛進，從建國之初的不足2%上升至90%以上。 ... 西里爾蒙古文 靠強權推行的東西，總會隨著強權的消失而崩解。1989年，蘇東劇變開始。蘇聯放棄了對各衛星國的控制，與各東歐國家一樣，蒙古國也在沒有流血的情況下完成了政治改革，多黨制、全國大選、更換國名，各種曾經被嚴禁的傳統也如從沒消失一般重新出現。成吉思汗的祭祀更為隆重，佛教寺廟的香火更為旺盛，傳統節日的慶典更為喜慶，蒙古袍又穿在了身上。 但文字的恢復，卻並不順利，畢竟西里爾蒙古文已經普及近半個世紀，三代人都使用這個文字，而回鶻式蒙古文又相對難學，所謂從繁入簡易，由簡入繁難。 1990年，蒙古國部長會議作出了《關於組織全民學習傳統文字的活動》的決議。1991年小呼拉爾（即大呼拉爾（大議會）的常務委員會）通過決議，決定從1994年起恢復使用回鶻式蒙古文。1992年國家大呼拉爾作出了政府部門逐步恢復使用回鶻蒙古文的決定，但由於資金、師資力量等方面的原因，該決定未能得到落實。 1995年，蒙古國大呼拉爾通過了政府提交的《蒙古文國家計劃I》，啟動恢復回鶻蒙古文，該計劃為期十年。但是，蒙古國的經濟此時相當困難，無力將更多的資金和人力用在恢復文字上。只能將回鶻式蒙古文在國璽、議會和政府各部的公章、牌匾上使用，作為一種象徵。2008年3月，蒙古國發布《蒙古文國家計劃II》，內容上與《計劃I》具有較高重合性，而結果也大同小異，收效不大。 看到只是制定國家計劃不足以完成文字恢復，蒙古國乾脆使出狠招，於2010年頒布《國家安全構想》，將語言文化安全納入國家安全構想之中，將傳承回鶻式蒙古文視作國家安全、獨立、自主的象徵，提升到國家安全的層面。 今年正式通過的《蒙古文字國家大綱》，是對恢復回鶻式蒙古文的更進一步措施，但基於此前多次宣布恢復而不得的歷史，要說2025年蒙古國就能全面恢復回鶻式蒙古文，恐怕也只能採取觀望態度了。 歡迎關注文史宴 專業之中最通俗，通俗之中最專業 熟悉歷史陌生化，陌生歷史普及化

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